 |
A cabocla Simone de Coqueiros, Fco. Candido Jr.
e Dionísia Nobre |
Em Rio dos Índios durantes a
reunião com os alunos da classe de alfabetização do Projeto MOVA Brasil, estiveram presentes o vice-diretor da Escola Municipal Tito Jr. da localidade de Coqueiros, o CERU, Francisco
Cândido Junior que nos veio convidar para participar do projeto “Coqueiros
Conta sua História”, na sua culminância, que ocorrera em agosto, com um debate sobre
a origem da população dessa comunidade de Ceará-mirim, da qual de uns anos pra
cá, algumas pessoas classificam como quilombo. Francisco Junior nos trouxe
também sua tese de mestrado que aborda a dita localidade. Depois de apreciar o texto,
três pontos contraditórios nos chamaram a atenção: levando em conta a teoria
dos que defende a ideia da localidade ser um quilombo, e que foi formado de negros fugidos dos engenhos de Ceará-mirim,
ou ali alojados depois da abolição da escravatura, por serem as terras terras devolutas. Segundo os depoimentos
colhidos por Junior, não existe memória de descendência escrava em Coqueiros e
que alguns teriam umas “tirinhas” de terras por lá. Outra informação contida no
texto é sobre a família Baracho, como uma das supostas família negras.
Os três pontos são: 1º a
inexistente de memória de descendência escrava; 2º se ha família Baracho
citada como negra, tem no
livro C. Cascudo, A Historia da Cidade de Natal a informação sobre o índio José Inácio Baracho
dos índios de Extremoz, enforcando por volta de 1840, por ter matado a cabocla Rosa, próximo a |lagoa do Gervásio, localizada nas imediações do Rio dos Índios.
Nenhum comentário:
Postar um comentário